2025年大阪世博会阿联酋馆举办的“面向未来：青年领袖、关键技能与人工智能”圆桌论坛现场，一位来自中国的青年领袖代表的发言打破了现场沉默。

“未来最重要的能力，不是答题，而是提问。提出那些真正值得我们集体去回答的问题。”

发言者名叫唐樱溪(Leo Tang)，19岁，中国人工智能时代创新教育“墨丘利书院”的发起人、曾在2023年第28届联合国气候变化大会作为17年来唯一的华人青年捧起扎耶德可持续发展奖，也是正在尝试重构AI时代个性化教育与青年成长路径的实践者。

这场以“未来准备力”为核心的圆桌论坛，集合了来自阿联酋、日本的青年领袖。而唐樱溪显得格外引人注目。他的发言，内容极其冷静而富有前瞻性，围绕两个核心问题展开：

1.AI时代，人类如何不被算法异化，而是更深刻地成为“人”?

2.教育的根本目标，是训练答案，还是唤醒提出问题的能力?

这不是一位少年天才的哲学游戏，而是一个在中学阶段就完成了“发明→落地→推广→全球获奖”闭环的青年实践者的真实发问。

一扇窗，打开教育认知的断层

唐樱溪的项目起点，是一次生活的不适：搬家后住在高速公路旁，长期受到噪音与西晒阳光干扰。他最终设计出一款具备隔音、隔热与发电功能的太阳能真空玻璃，并将其用于自己母校的南向教学楼改造，提升了教室能源效率与舒适度。

这项技术获得了扎耶德可持续发展奖评审团的高度评价，并在2023年迪拜COP28大会上获奖，成为17年来首位获此奖项的中国高中生。

“这不是科技突破，而是一个教育反身性的结果。”

“它背后的思考是：我们是否教育孩子只去接受命题，还是也鼓励他们去提出命题?”

“墨丘利书院”：一场由青年发起的教育结构改革计划

站在教育创新的十字路口，唐樱溪没有选择进入传统精英藤校轨道，而是结合在全球创新第一的密涅瓦大学的学习经历，融合中西式思维自创了一套系统性实验课程模型，名为墨丘利计划(Mercurius Project)，其后逐步完善成为墨丘利书院(Mercury Academy)。

该项目基于北美学校体系，通过三大结构重塑传统教育逻辑：

1.项目式学习完全替代传统授课制

2.AI工具与中西式系统性思维训练深度融合

3.通过五项测试的个性化学习路径与实践成果导向相结合

在唐樱溪看来，当前主流教育体系仍受工业化模型影响过深，“教育不是为了标准化结果，而是为了生成独特性。”他强调，AI正在重塑劳动与知识的边界，此时更需要“结合中西式思维之精髓”为核心的新型教育系统。

在墨丘利课程体系中，学生并非先学习再应用，而是通过实际任务反向拉动能力成长。他引入AI工具作为认知放大器，让学生以“设计思维者”身份进入真实问题空间。例如，设计生物多样性保护的酒店、改造游乐场成为STEAM乐园、审视ESG与股价相关性等。

提出“教育的东方性”：中西思维融合的新探索

在本次阿联酋馆的论坛中，唐樱溪还提出了一个颇具争议的命题——“教育的东方智慧回归”。他引用中国哲学中的“君子不器”，批评教育中害怕AI工具的趋势，并提出应建立以“象—理—术”三元结构为底层的思维模型。

“AI时代的教育，需要同时拥有系统性与意象性。西方训练的是理性与工具，东方则擅长抽象与整体认知。”

他在墨丘利书院中专设课程引导学生以东方经典思维框架解构复杂问题，甚至用中国武学思维构建学习模型，比如咏春所代表的以弱胜强战略，他把项目式学习比喻成金庸武侠中的逍遥派“小无相功”，以无相做项目方成大象，不同于传统教育的少林派提倡苦练硬功夫，项目式学习从问题出发，融汇吸收海量科研和商业知识。

青年、技术与伦理：被AI驱动的社会不只需要程序员

除了教育维度，在另一场关于“设计未来：青年眼中的世界重塑”的青年对话中，唐樱溪提出警示：“我们不缺AI工具，而是缺理解工具的能力。”

他指出，当前社会对AI的恐惧更多源于信息结构的失衡，而非技术本身。面对AI的加速演化，青年必须成为伦理思考的参与者，而不是被动适应者。

这也解释了墨丘利书院为何强调“先成为一个有责任的人，再成为一个有能力的人”。

结语：不是再多一个孩子成功，而是再少一些孩子迷失

作为曾经是百万抑郁休学学生中的一员，唐樱溪的逻辑从不是“如何培养状元”，而是：“如何减少被系统忽视的灵魂”。他在论坛结尾说：

“当我们说AI会改变教育时，我们真正该问的是——教育是否已准备好改变自己?”

他充分意识到改变整个教育体系难度之大。但他正在推动一件比“创新技术”更困难的事——青年成为未来教育公平系统设计者。

这也许才是2025年大阪世博会上最值得被记录的“未来宣言”。

来源：咸宁日报